Sabbat

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Halloween im Hexenhaus

Veröffentlicht von hekatetempel am November 1, 2011
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Dieses Jahr hatten wir ein wirklich schönes Fest.

Am Samstag haben mein Mann und ich unsere  Hexengruppe und eine Freundin mit einem schaurigen Buffet bewirtet.

Nachdem wir uns alle satt gefuttert hatten, haben wir eine Seelenprozession durch den Ort gemacht, jede/r von uns hat dabei ein Licht getragen, das für die Seelen ein Leuchtfeuer war. Für all die Seelen die ihren Weg nicht gefunden hatten, wir haben sie eingeladen mit uns zu gehen. Die Prozession ist dann zum Todtenberg geschritten und dort haben wir die dunkle Mutter darum gebeten ein Tor zu öffnen und die Seelen mit ihren Fackeln über die Schwelle zu führen.

Nach der Prozession haben wir ein Ritual gemacht um die Jahreszeit zu feiern und uns mit den Ahnen, den Göttern und den Geistern verbunden und ihnen Opfergaben gebracht… Milch mit Honig, Mohnsamen und Kräutern vermengt, selbstgebackenen Kuchen und einen schönen Granatapfel. Wir haben mit ihnen gespeist und gefeiert. Und natürlich gehört auch eine Trance Reise zu einem Ritual, dass zu einem Schwellenzeitpunkt, wie Halloween, zelebriert wird. Wir haben zwischen den Welten gewandert und sind zu der Lichtung des Sabbats „geflogen“. Natürlich wurde auch etwas orakelt um zu sehen, was das neue Jahr für jeden von uns bringen mag.

Gestern habe ich Opfergaben für die Ahnen auf einen Friedhof gebracht, Milch, Brot und einen Apfel und heute habe ich meine Ahnen zu mir ins Heim eingeladen und sie dort mit einer Schale voller Speiseopfer bewirtet. Auch den Tieren habe ich gedacht, die in den letzten Jahren von uns gegangen sind…

Und auch an unserem Herdschrein haben die Geister unseres Hauses Opfergaben bekommen.

Heute Abend kommen ein paar Hexen vorbei um etwas „fleißig zu sein“.

Lammas, die erste Ernte

Veröffentlicht von hekatetempel am August 2, 2011
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Lammas ist einer der vier großen Hexensabbate, dieses Fest kennzeichnet den Anfang der Erntezeit und somit das hereinbrechen des Herbstes. Die Erntezeit beginnt mit Lammas, findet ihren Höhepunkt zu Herbst Tagundnachtgleiche und endet schließlich mit Samhain/Halloween.

Viele Hexen feiern dieses Fest zum 1. oder 2. August, manche auch zu Vollmond im August. Doch ebenso wie die anderen großen Hexensabbate ist dieses Fest nicht an einen bestimmten Tag gebunden, sondern ist der Beginn einer Phase, ein Schwellenzeitpunkt.

Von Ort zu Ort kann dies verschieden sein, Lammas beginnt, wenn die ersten Getreidefelder abgeerntet werden.

Zu Lammas ernten wir auch die ersten Dinge, die wir seit dem Frühjahr in unserem Leben gesät haben, so ist Lammas für viele Menschen eine Zeit der Veränderungen und Umbrüche, wir beginnen zu Ernten was wir gesät haben. Doch noch fahren wir erst die erste Ernte ein, noch haben wir die Chance unsere Ernte zu segnen, auch die Stürme zu stillen, die unser Leben erschüttern, oder die Wogen zu glätten. Doch auch um dankbar zu sein für die Lektionen die wir bisher gelernt haben und für all das Gute zu danken, das unser Leben bereichert.

Lammas ist ein guter Zeitpunkt sich selbst oder andere zu segnen, die erste Bilanz des Jahres zu ziehen und sich zu orientieren, wohin das eigene Leben steuert, was man noch in den nächsten Monaten verändern will.

Die Hexenkönigin erscheint zu diesem Fest, als die nährende Mutter, geschmückt mit Mohnblüten, Eibenbeeren und Kornähren. Die rotgegkleidete feurige Göttin, die an den Wegkreuzungen wacht und uns hilft, dabei die richtigen Wege zu wählen. Der gehörnte Meister opfert sich selbst, um das Leben zu nähren, durch sein Blut wächst alles zu reifer Frucht, doch gleichzeitig vergeht mit ihm, von jetzt an langsam die Natur, der Herbst bricht an, durch seinen Tod. Er beginnt sich zu verändern und wird mehr und mehr, ein Teil der Unterwelt, bis er ab Samhain der Herr des Schattenreichs ist.

 

 

Beltaine naht

Veröffentlicht von hekatetempel am April 24, 2011
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Beltaine ist einer der vier großen Hexensabbate. Zu diesem Fest feiern wir das subtile hereinbrechen des Sommers. Dieses Fest steht dem unterweltichen Samhain gegenüber, als ein Gegenpol. Während Samhain ein Fest des Todes und der Unterwelt ist und mit diesem Fest die dunkle Zeit des Jahres hereinbricht, ist Beltaine ein Fest des Lebens und der Sexualität. Beltaine ist ein Fest der Freude und des ausgelassenen Feierns, wir feiern das Leben und die Freude. Die Schlangenkraft der Erde ist nun vollkommen erwacht und Hexen verbinden sich mit der Natur und ihren Geistern. Doch ähnlich wie Samhain ist Beltaine auch ein Fest der Magie und des Zaubers, was sich in den erhaltenen Walpurgisnacht Bräuchen noch offenbart. Doch die Magie dieses Festes ist anders, als die des dunklen Zwillingsfestes. Während zu Samhain alles nach innen gerichtet ist, auf die Unterwelt, richtet sich zu Beltaine alles dem Leben zu. Die Geister der Natur und des Landes werden verehrt. Die Hexengöttin erscheint als Feenkönigin und der Herr des Sabbats erscheint als der grüne Mann, der Herr über die Wälder und alles was wild und frei ist. Die Geschenke der Gottheiten sind Freude und Ekstase, denn alle Rituale der Liebe, sind der Göttin heilig und werden durch sie gesegnet.

Also geht hinaus in die Natur, erfreut euch an dem frischen Grün das jetzt die Bäume schmückt. Tanzt im Schein der Sterne oder dem Licht des Mondes, erfreut euch an der warmen Sonne, bringt den Geistern der Natur Opfergaben an diesem Fest dar. Schlagt euch mit eurem Liebsten in das Unterholz und gebt euch eurer Liebe hin. Singt, tanzt, lacht, musiziert, erfreut euch an der Schönheit des Lebens und die Götter werden euch segnen.

Die Phase dieses Festes beginnt wenn der Schwarzdorn in voller Blüte steht und das frische Grün der Bäume die Herzen der Menschen erfreut. Der kalendarische Termin dieses Festes, wird von vielen am 30. April oder 1. Mai gefeiert.

Imbolc- Fest des Erwachens

Veröffentlicht von hekatetempel am Januar 26, 2011
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Imbolc steht vor der Tür, im modernen heidnischen Brauchtum wird dieses Fest am 1. oder 2. Februar gefeiert. Imbolc ist einer der vier großen Hexensabbate, eines der Schwellenfeste. Das wachsende Licht wird gefeiert, das wieder erwachen der Erde und das erste unterschwellige hereinbrechen des Frühlings. Genau wie die anderen Schwellenfeste macht es meiner Meinung nach wenig Sinn, diesen Sabbat auf einen bestimmten kalendarischen Tag zu legen. Der genaue Zeitpunkt dieses Festes kann lokal ganz unterschiedlich sein, wenn die ersten Schneeglöckchen ihre weißen Blüten offenbaren und die Zweige der Weiden mit den weißen Kätzchen geschmückt sind. Der Zeitpunkt indem die Schlangenkraft der Erde zu neuem Leben erwacht.

In früheren Zeiten gab es zu Imbolc die ersten Lämmer im Jahr und somit auch die erste Schafsmilch, und auch der Namen dieses Festes wird von vielen mit diesem Ereignis verbunden.

Imbolc ist vor allem ein Fest des Feuers, des Lichtes und der Reinigung. Die unterweltliche dunkle Phase, die mit Samhain begann und zu Yul ihren Höhepunkt erreichte, endet nun, die Pforten zur Unterwelt werden wieder fester und sind schwieriger zu öffnen, als in der Dunklen Zeit des Jahres. Gleichzeitig beginnt die Zeit des Wachstums und des wachsenden Lichts.

Es ist ein guter Zeitpunkt um sich zu reinigen und von unerwünschten Energien zu befreien. Auch das Heim sollte sowohl physisch als auch magisch-energetisch gereinigt werden. Es ist auch eine gute Zeit Kerzen herzustellen oder gekaufte Kerzen zu segnen, auch um Amulette aus Weidenzweigen zu fertigen oder die Hexenbesen herzustellen. Ebenso um die Hexenbesen die man schon länger nutzt, neu zu segnen und mit Kraft zu laden.

Die Hexenkönigin wechselt ihre Gestalt, aus der dunklen Mutter und Herrin über die Geister wird nun die jugendliche fackeltragende Göttin, deren Licht Wärme und Leben bringt.

 

Der Ruf der Hexen

Veröffentlicht von hekatetempel am November 2, 2010
Veröffentlicht in: Hexerei. Schlagwort: , , , , , , , , , , , , , , . Hinterlasse einen Kommentar

Mitternacht, Dunkelheit, Nebel, Dämmerung,

ein Übergang, zwischen zwei Jahreszeiten,

die Zeit des verborgenen Mondes,

Kreuzwege, Friedhöfe, Waldlichtungen,

ein Übergang von zwei Welten

Wir durchstreifen die Nacht,
hören den Ruf der dunklen Mutter,
in Nächten wie diesen folgen wir ihr,
in Zeiten zwischen den Zeiten,
eingehüllt in den dunklen Mantel unserer Göttin,
eingehüllt in ihren schützenden Schleier,
eingehüllt in ihre Liebe und ihre Macht.
Sie ist unsere nächtliche Herrin,
die Hexenkönigin, Spinnerin und Weberin
allen Wandels, Mutter und Grab allen Seins,
dunkel und geheimnisvoll, wunderschön,
manchmal auch erschreckend,
erhebt sie sich mit ihrem Gefolge und durchfliegt
die Nacht, zusammen mit den Geistern, den Toten
den Ungeborenen und uns Hexen.
Nocturnia ruft uns, zieht uns zu sich,
erfüllt und beflügelt unsere Seelen mit ihrem Geist,
in Trance und Ekstase folgen wir ihr, verlassen unsere
Körper, erheben uns in die Lüfte, einige von uns in
Gestalt von Tieren,
andere reitend auf Besen und Stäben oder nackt im freien Flug.
Wir fliegen durch die Nacht, die Schar der Göttin,
segnend, verfluchend- alles in ihrem Namen.

Wir hören auch den Ruf des gehörnten Meisters,
den Schlag seiner gespaltenen Hufe,
Donner, Geschrei und Gebrüll von wilden Tieren,
der Herzschlag der Natur,
den Ruf des Sabbats,
das Licht zwischen seinen Hörnern weist uns den Weg,
den Weg zu ihm,
in sein Reich,
durch Tanz, Sex, Ekstase, Musik
gelangen wir zu ihm,
denn er ist der Herr über die Freude,
der Herr über den Sabbat,
Herr über alles was wild ist
und frei.
Sein Licht erfüllt uns, befreit uns,
segnet uns,
und wenn er uns beim Sabbat erscheint,
Halb Mann, halb Ziegenbock,
bekränzt mit Laub und Flechten,
tanzend oder thronend,
dann ehren wir ihn.
Sabazios
und er ehrt uns.

Ihnen weihen wir unsere Riten,
von ihnen erhalten wir unsere Macht,
sie Lehren uns Zaubereien,
durch sie vermögen wir die Schwellen
zu überqueren,
die Hecke zu durchschreiten,
sie schenken uns unsere Hilfsgeister,
Familare
in Gestalt von Katzen, Kröten, Eulen
und anderen Tieren der Nacht
oder in wundersamer Erscheinung,
spenden sie uns Schutz,
Rat und Hilfe
und sind Boten für Nocturnia und Sabazios.

In ihrem Namen tanzen und singen,
segnen, heilen oder verfluchen wir
in ihrem Namen treffen wir uns
an Zeiten ausserhalb der Zeit,
an Orten- die keine Orte sind,
ihnen widmen wir unsere Werke.

– Hexen

Halloween rückt näher

Veröffentlicht von hekatetempel am Oktober 20, 2010
Veröffentlicht in: heidnische Spriritualität, Hexerei. Schlagwort: , , , , , , . 2 Kommentare

Jetzt beginnt die dunkle Zeit des Jahres, die Zeit der Nebel, des fallenden Laubes, der ersten Fröste und auch die Zeit der Magie.

Halloween ist ein modernes Fest, mit heidnischen Wurzeln, es erfreut sich auch hier in Deutschland immer größerer Beliebtheit.

Für moderne Hexen ist dieser Zeitpunkt einer der großen Sabbate, auch in vielen neuheidnischen Strömungen ist Halloween ein wichtiges Fest im Jahreskreis.

Ich will die Bedeutung dieses Festes hier etwas aus der Hexensicht beleuchten.

Wie schon erwähnt ist Halloween einer der vier großen Sabbate- diese Feste sind Zeiten des Übergangs, Zeiten zwischen den Zeiten, Zeitpunkte voller Magie. In vielen Traditionen wird dieser Sabbat auf den 31. Oktober- oder auf den 1. November gelegt, einige Hexentraditionen richten dieses Fest auch nach dem Mondstand aus- beispielsweise zu Vollmond oder Neumond Ende Oktober- Anfang November. Für mich persönlich ist das Fest nicht auf ein bestimmtes Datum gebunden, sondern der Zeitpunkt dieses Festes richtet sich für mich nach den Veränderungen in der Natur. Dies kann lokal ganz unterschiedlich sein. Die Zeit dieses Sabbats beginnt für mich mit den ersten Nachtfrösten, den Nebeln, dem Fallen des Herbstlaubes. Es ist auch möglich den Zeitpunkt zu erspüren, aber es ist für mich eher eine Phase, als ein einzelner bestimmter Tag.

Dieser Sabbat leitet die dunkle Jahreszeit ein, er ist der Übergangspunkt zwischen der Erntezeit und der Zeit des Todes, der erste subtile Anbruch des Winters. In der dunklen Jahreszeit ist alles mehr nach innen gerichtet, auf das Innenleben und auch auf die Unter- oder Anderswelt. Die Grenzen zwischen den Welten, verschwimmen in dieser Jahreszeit besonders spürbar- auch für Menschen die sonst nicht gewohnt sind, die Schwellen zu überschreiten, oder wie wir Hexen es gerne ausdrücken: Die Hecke zu durchschreiten. In der modernen Mythologie um Halloween wird oft gesagt, das die Grenzen zwischen den Welten in dieser einen Nacht durchlässig sind. In Wirklichkeit sind sie das immer, nur ist dieses Fest ein besonderer Zeitpunkt, an dem es für viele einfacher ist diese Grenzen zu durchschreiten. Es ist eigentlich auch so, dass dies während der gesamten dunklen Jahreszeit so ist. Zu Halloween beginnt diese Phase, erreicht ihren Höhepunkt zu Mittwinter und endet schließlich zu Imbolc (Anfang Februar).

In der dunklen Jahreszeit ist es einfacher sich mit den Geistern zu verbinden, seien es die Geister der Verstorbenen, die Ahnen, die persönlichen Schutzgeister, oder die Geister des Landes und des Ortes. Heute in Zeiten des Stroms ist die dunkle Jahreszeit sehr entschärft, in früheren Zeiten war diese Zeit des Jahres wirklich dunkel, unheimlich und für viele Menschen auch wirklich gruselig. Dies spielt auch in das moderne Fest noch stark mit ein. Es ist sowohl als Mainstream Fest- als auch als Hexensabbat die Zeit der Geister und des Spuks. Viele moderne Hexen ehren zu dieser Zeit die Ahnen, die persönlichen Schutzgeister- und auch die Geister des Landes. Es ist auch eine Zeit den Verstorbenen zu gedenken und sich auf die dunkle Jahreszeit vorzubereiten. Amulette werden hergestellt um das Heim zu schützen, in der dunklen Phase, Schutzzauber werden gewirkt und man beginnt es sich im Heim gemütlich zu machen. In vielen Hexentraditionen endet mit Halloween das Jahr und das neue Jahr beginnt. Die dunkle Zeit des Jahres ist auch ein guter Zeitpunkt für Divination, vor allem um herauszufinden was das neue Jahr einen bringt.

Moderne Hexenmythen3

Veröffentlicht von hekatetempel am August 9, 2010
Veröffentlicht in: Hexerei. Schlagwort: , , , , , , , , , , , , , , . Hinterlasse einen Kommentar

Womit wir zum nächsten Mythos kommen:

 

Der Teufel spielte und spielt in der Hexerei keine Rolle.

 

– Auch dieser Mythos ist Fiktion.
Auch wenn moderne Hexen sich gerne vom Teufel distanzieren, ist diese Behauptung nicht
ganz richtig. Die Aussage der christlich-jüdische Satan hat in der Hexenkunst keine Rolle, ist treffender.

 

Der Teufel wird erst ab der Renaissance mit Hexerei in Verbindung gebracht.
Vorher wurde Hexerei mit der nächtlichen Göttin verbunden, die über die Toten und die Geister herrscht, die Zaubereien lehrt und in deren Namen die Hexen segnen und verfluchen. Von der antiken Hekate- bishin zur mittelalterlichen Holda hat sich an diesem Bild nur wenig verändert.
Erst ab der Renaissance verblasst diese Göttin und der Teufel tritt im allgemeinen
Volksglauben an ihre Stelle und wird zum Meister über die Hexen.
Doch schon seit dem frühen Christentum werden die heidnischen Götter als böse Dämonen abgestempelt und verteufelt.
Im christlichen Weltbild wird der Teufel mit Satan identifiziert- dem Gegenspieler des christlich-jüdischen Gottes. Doch wird dieser in der Bibel niemals als gehörnt oder bocksfüßig beschrieben. In dem mittelalterlichen Bild des Teufels spiegelt sich viel von vorchristlicher Spiritualität wieder. Der gehörnte Teufel des Mittelalters verkörpert Sexualität, Lebensfreude, Fruchtbarkeit, animalische Triebe- alles was die prüde Kirche im wahrsten Sinne des Wortes verteufelt hat. In seinem Bild ähnelt der Teufel stark dem griechischen Pan und Dionysos den ekstatischen Göttern die mit den Hörnern eines Ziegenbocks(Pan) und Stiers (Dionysos) dargestellt wurden . Nicht nur in seinem Erscheinungsbild- mit Widder- oder Stierhörnern, Bocksfüßen, Nacktheit sondern auch mit dem Wesen dieser Gottheiten hat er einiges gemeinsam.
In der Renaissance erscheint der Teufel den Hexen als eine Art Erlöser, der sie über das Leiden des Alltags erhebt und ihnen Freuden und Ekstasen schenkt- ähnlich den Mänaden der Antike.
Ich kann mir gut vorstellen, dass Hexen (die meist ungebildet waren) der Renaissance davon überzeugt waren, jenes Wesen das ihnen in ihren Ekstasen erschien und ihre Gebete erhörte- der Teufel war,
auch wenn es ursprünglich ein heidnischer Gott war.
In der modernen Hexerei wird der gehörnte Gott zwar verehrt- aber statt den Ziegen- und Widderköpfigen oder von Stierhörnern Gekrönten, stellen sie ihn mit dem Geweih eines Hirsches dar. Wahrscheinlich um sich von den teuflischen Assoziationen abzugrenzen,
die entstehen könnten, wenn sie ihn mit den Ziegenhörnern darstellen würden, sie betonen ja immer wieder, dass sie nicht den Teufel anbeten.
Schon die Bezeichnung der Gehörnte passt nicht zu dem modernen Bild, da Hirsche Geweihe tragen und keine Hörner.
Der geweihtragende Gott ist zwar auch eine alte heidnische Gottheit, aber gehört einem ganz anderen Weltbild an als der Gehörnte der Hexerei, im ursprünglichen Sinne.
Vor allem im mittelalterlichen England wurde der geweihtragende Gott im Volksglauben
verehrt und auch gefürchtet. Als nächtlicher Herr über die wilde Jagd, Herne der Jäger,
der seine Wurzeln wahrscheinlich in dem keltischen Cernunnos hat.
Diese Gestalt des Volksglaubens wurde zwar auch mit dem Teufel gleichgesetzt,
aber seine Darstellungsweise und seine Wesenszüge im Volksglauben unterscheiden
sich stark von dem klassischen gehörnten Teufel.

 

Der Gehörnte verkörpert all das, was der Teufel der Renaissance verkörperte (diese Gestalt ist aber nicht identisch mit dem Satan der Bibel, oder gar ein böser „Dämon“).
Er ist der Herr über die Lebensfreude, die Ekstase, den Rausch, Sexualität, ein Gestaltswandler und auch ein Trickser. Herrscher über alles was frei und wild ist.
In vielen Erscheinungsformen der traditionellen Hexerei wird er als Herr des Sabbats
verehrt und Hexen stellen ihn auf die ursprüngliche Weise dar.

 

Der geweihtragende Gott wird von den modernen Wicca beeinflussten Hexen stark verehrt, auch wenn diese ihn als den gehörnten Bezeichnen und wenig zwischen den beiden Gestalten unterscheiden. Bei den meisten modernen Hexen werden seine Geweihe mit dem Sonnenlicht in Verbindung gebracht. Auch in der traditionellen Hexerei wird der geweihte nächtliche Jäger verehrt- und mit Hexerei verbunden. Vor allem in England. Aber seine Darstellung dort ist „düsterer“ und irdischer als in der Wicca-Hexerei.