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Die Götter der Hexenkunst: Herr des Sabbats

Veröffentlicht von hekatetempel am Dezember 5, 2010
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Wir rufen dich,

gehörnter Meister,

Herr des Sabbats,

Herr der Freude

und der Ekstase,

Herrscher über alles

was wild und frei ist,

Bringer von Fruchtbarkeit,

Reichtum und Segen,

komm zu uns!

Als schwarzer Hund zur Mitternacht,

geschmückt mit Widderhörnern,

in Gestalt eines schwarzen Stieres,

als Bock des Sabbats,

oder in der Form einer Katze,

einer Schlange, einer Kröte,

oder als schöner dunkler

Mann.

Lichtbringer,

Herr der Kreuzwege,

Hexenmeister

Luzifer, Sabazios, Janicot!

Bring uns dein Licht,

das Feur der Göttin,

das zwischen deinen

Hörnern scheint.

Der Herr des Sabbats, der Meister der Hexen, der gehörnte Gott, all dies sind Titel mit denen der Gott der Hexenkunst in der traditionellen Hexerei angerufen wird.

Er erscheint als Mischwesen, der Unterkörper eines Ziegenbocks, der Oberkörper eines Menschen, sein Haupt krönen Widder-, Ziegen- oder auch Stierhörner und zwischen seinen Hörnern brennt ein helles Licht. Er ähnelt in seiner Gestalt dem antiken Pan, auch in seinem Wesen entspricht er dieser Gottheit in vielem.

Der Gehörnte ist ein sehr vielgestaltiger Gott, er ist der Herr über die Wildnis, sowohl im Inneren, wie auch im Äußeren. Doch er ist auch ein Gott der domestizierten Natur, er bringt Reichtum und Wohlstand- er vermehrt die Herden und lässt die Ernte auf den Feldern wachsen. Er verbindet die Welt der Menschen mit der unbezähmten Natur. Er ist auch ein Gott der Schwellen und Übergänge, der Herr der Wegkreuzungen und der Pforten zwischen den Welten. Man kann ihn leicht an den Schwellenorten treffen, Friedhöfe, Wegkreuzungen, Waldränder- und Lichtungen, Hecken. In diesem Aspekt ähnelt er der Hexengöttin. Doch während die Hexenkönigin die Herrin über diese Schwellen ist- oder besser gesagt die Schwelle selbst, das Tor- so ist der gehörnte Meister der Schlüssel, der Türöffner er kann ein Führer sein auf den Mysterien der Göttin. Er ist aufs innigste mit ihr verbunden- in der Mythologie der traditionellen Hexerei ist er das Licht der Göttin, das Feuer des Lebens, dass sie aus ihrem dunklen Leib spendet. Daher ist einer der Titel mit denen er in der traditionellen Hexenkunst angerufen wird Luzifer- der Lichtbringer. Er wird mit der Sonne verbunden, doch ist er nicht nur ein Licht- und Sonnengott er ist auch ein Gott der Dunkelheit und der Nacht, er vereint in sich die Gegensätze- Licht und Schatten so wie die Hexenkönigin selbst. Er ist das Feuer des Lebens, das alles lebendige beseelt und erfüllt und er ist auch die Schattenseite, die Dunkelheit im Licht, das Licht in der Dunkelheit, der Schatten den jedes Licht wirft. Er ist der Herr über die Geister, die er in der wilden Jagd anführt, er ist auch ein Gott der Zauberei und der Mysterien- ein Lehrmeister und Führer, Herr über die magischen und divinatorischen Künste. Er ist auch ein Gestaltswandler der sich in verschiedenen Formen offenbaren kann. Er hat auch eine Verbindung zur Unterwelt und kann Tore in diese öffnen. Er verbindet alle Reiche und Gegensätze: Göttlich-Profan, Unsterblich-Sterblich, Menschenwelt-Wildnis, Himmel-Unterwel, Mesch-Tier.

Er ist all das, was die christliche Kirche verteufelt hat- Sex, Lebensfreude, Ausgelassenheit, Tanz, Musik, Natur, Magie, Eigenmacht, Wissen. Die Erkenntnis das alles heilig ist und vom Geist des göttlichen erfüllt wird.

Die Sabbate der Hexen sind seine Rituale, Zeiten zwischen den Zeiten. Er ist der Gott der Hexen, der Hexenmeister, Spender von Wissen und Macht.

Symbole:

Der gegabelte Stab, Ziegen- oder Widderschädel, Stierhörner und Schädel, der Drudenfuß, die Laterne (Feuer, Licht), Dinge aus der Natur können die Verbindung zu ihm stärken.

Räucherwerk: Weihrauch, Kieferharz, Tannennadeln, Styrax, Zimt oder auch Patchuli passen zu ihm.

Am leichtesten ist es ihn an den Schwellenorten zu rufen, zu Schwellenzeiten. Vor allem an Waldrändern oder alten Hecken (die oft Wälder und Felder trennen).

Opfergaben: Roter Wein und Traubensaft, Früchte, dunkles Brot

Freude, Ekstase, Sexualität sind seine Geschenke- Freiheit und Ungebundenheit, Wissen und Macht.

Tiere: Ziegen, Widder, Stiere, der schwarze Hund, Katzen, Kröten, Schlangen, der Rabe, Tiere der Nacht und der Unterwelt.

 

Der Ruf der Hexen

Veröffentlicht von hekatetempel am November 2, 2010
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Mitternacht, Dunkelheit, Nebel, Dämmerung,

ein Übergang, zwischen zwei Jahreszeiten,

die Zeit des verborgenen Mondes,

Kreuzwege, Friedhöfe, Waldlichtungen,

ein Übergang von zwei Welten

Wir durchstreifen die Nacht,
hören den Ruf der dunklen Mutter,
in Nächten wie diesen folgen wir ihr,
in Zeiten zwischen den Zeiten,
eingehüllt in den dunklen Mantel unserer Göttin,
eingehüllt in ihren schützenden Schleier,
eingehüllt in ihre Liebe und ihre Macht.
Sie ist unsere nächtliche Herrin,
die Hexenkönigin, Spinnerin und Weberin
allen Wandels, Mutter und Grab allen Seins,
dunkel und geheimnisvoll, wunderschön,
manchmal auch erschreckend,
erhebt sie sich mit ihrem Gefolge und durchfliegt
die Nacht, zusammen mit den Geistern, den Toten
den Ungeborenen und uns Hexen.
Nocturnia ruft uns, zieht uns zu sich,
erfüllt und beflügelt unsere Seelen mit ihrem Geist,
in Trance und Ekstase folgen wir ihr, verlassen unsere
Körper, erheben uns in die Lüfte, einige von uns in
Gestalt von Tieren,
andere reitend auf Besen und Stäben oder nackt im freien Flug.
Wir fliegen durch die Nacht, die Schar der Göttin,
segnend, verfluchend- alles in ihrem Namen.

Wir hören auch den Ruf des gehörnten Meisters,
den Schlag seiner gespaltenen Hufe,
Donner, Geschrei und Gebrüll von wilden Tieren,
der Herzschlag der Natur,
den Ruf des Sabbats,
das Licht zwischen seinen Hörnern weist uns den Weg,
den Weg zu ihm,
in sein Reich,
durch Tanz, Sex, Ekstase, Musik
gelangen wir zu ihm,
denn er ist der Herr über die Freude,
der Herr über den Sabbat,
Herr über alles was wild ist
und frei.
Sein Licht erfüllt uns, befreit uns,
segnet uns,
und wenn er uns beim Sabbat erscheint,
Halb Mann, halb Ziegenbock,
bekränzt mit Laub und Flechten,
tanzend oder thronend,
dann ehren wir ihn.
Sabazios
und er ehrt uns.

Ihnen weihen wir unsere Riten,
von ihnen erhalten wir unsere Macht,
sie Lehren uns Zaubereien,
durch sie vermögen wir die Schwellen
zu überqueren,
die Hecke zu durchschreiten,
sie schenken uns unsere Hilfsgeister,
Familare
in Gestalt von Katzen, Kröten, Eulen
und anderen Tieren der Nacht
oder in wundersamer Erscheinung,
spenden sie uns Schutz,
Rat und Hilfe
und sind Boten für Nocturnia und Sabazios.

In ihrem Namen tanzen und singen,
segnen, heilen oder verfluchen wir
in ihrem Namen treffen wir uns
an Zeiten ausserhalb der Zeit,
an Orten- die keine Orte sind,
ihnen widmen wir unsere Werke.

– Hexen

Moderne Hexenmythen3

Veröffentlicht von hekatetempel am August 9, 2010
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Womit wir zum nächsten Mythos kommen:

 

Der Teufel spielte und spielt in der Hexerei keine Rolle.

 

– Auch dieser Mythos ist Fiktion.
Auch wenn moderne Hexen sich gerne vom Teufel distanzieren, ist diese Behauptung nicht
ganz richtig. Die Aussage der christlich-jüdische Satan hat in der Hexenkunst keine Rolle, ist treffender.

 

Der Teufel wird erst ab der Renaissance mit Hexerei in Verbindung gebracht.
Vorher wurde Hexerei mit der nächtlichen Göttin verbunden, die über die Toten und die Geister herrscht, die Zaubereien lehrt und in deren Namen die Hexen segnen und verfluchen. Von der antiken Hekate- bishin zur mittelalterlichen Holda hat sich an diesem Bild nur wenig verändert.
Erst ab der Renaissance verblasst diese Göttin und der Teufel tritt im allgemeinen
Volksglauben an ihre Stelle und wird zum Meister über die Hexen.
Doch schon seit dem frühen Christentum werden die heidnischen Götter als böse Dämonen abgestempelt und verteufelt.
Im christlichen Weltbild wird der Teufel mit Satan identifiziert- dem Gegenspieler des christlich-jüdischen Gottes. Doch wird dieser in der Bibel niemals als gehörnt oder bocksfüßig beschrieben. In dem mittelalterlichen Bild des Teufels spiegelt sich viel von vorchristlicher Spiritualität wieder. Der gehörnte Teufel des Mittelalters verkörpert Sexualität, Lebensfreude, Fruchtbarkeit, animalische Triebe- alles was die prüde Kirche im wahrsten Sinne des Wortes verteufelt hat. In seinem Bild ähnelt der Teufel stark dem griechischen Pan und Dionysos den ekstatischen Göttern die mit den Hörnern eines Ziegenbocks(Pan) und Stiers (Dionysos) dargestellt wurden . Nicht nur in seinem Erscheinungsbild- mit Widder- oder Stierhörnern, Bocksfüßen, Nacktheit sondern auch mit dem Wesen dieser Gottheiten hat er einiges gemeinsam.
In der Renaissance erscheint der Teufel den Hexen als eine Art Erlöser, der sie über das Leiden des Alltags erhebt und ihnen Freuden und Ekstasen schenkt- ähnlich den Mänaden der Antike.
Ich kann mir gut vorstellen, dass Hexen (die meist ungebildet waren) der Renaissance davon überzeugt waren, jenes Wesen das ihnen in ihren Ekstasen erschien und ihre Gebete erhörte- der Teufel war,
auch wenn es ursprünglich ein heidnischer Gott war.
In der modernen Hexerei wird der gehörnte Gott zwar verehrt- aber statt den Ziegen- und Widderköpfigen oder von Stierhörnern Gekrönten, stellen sie ihn mit dem Geweih eines Hirsches dar. Wahrscheinlich um sich von den teuflischen Assoziationen abzugrenzen,
die entstehen könnten, wenn sie ihn mit den Ziegenhörnern darstellen würden, sie betonen ja immer wieder, dass sie nicht den Teufel anbeten.
Schon die Bezeichnung der Gehörnte passt nicht zu dem modernen Bild, da Hirsche Geweihe tragen und keine Hörner.
Der geweihtragende Gott ist zwar auch eine alte heidnische Gottheit, aber gehört einem ganz anderen Weltbild an als der Gehörnte der Hexerei, im ursprünglichen Sinne.
Vor allem im mittelalterlichen England wurde der geweihtragende Gott im Volksglauben
verehrt und auch gefürchtet. Als nächtlicher Herr über die wilde Jagd, Herne der Jäger,
der seine Wurzeln wahrscheinlich in dem keltischen Cernunnos hat.
Diese Gestalt des Volksglaubens wurde zwar auch mit dem Teufel gleichgesetzt,
aber seine Darstellungsweise und seine Wesenszüge im Volksglauben unterscheiden
sich stark von dem klassischen gehörnten Teufel.

 

Der Gehörnte verkörpert all das, was der Teufel der Renaissance verkörperte (diese Gestalt ist aber nicht identisch mit dem Satan der Bibel, oder gar ein böser „Dämon“).
Er ist der Herr über die Lebensfreude, die Ekstase, den Rausch, Sexualität, ein Gestaltswandler und auch ein Trickser. Herrscher über alles was frei und wild ist.
In vielen Erscheinungsformen der traditionellen Hexerei wird er als Herr des Sabbats
verehrt und Hexen stellen ihn auf die ursprüngliche Weise dar.

 

Der geweihtragende Gott wird von den modernen Wicca beeinflussten Hexen stark verehrt, auch wenn diese ihn als den gehörnten Bezeichnen und wenig zwischen den beiden Gestalten unterscheiden. Bei den meisten modernen Hexen werden seine Geweihe mit dem Sonnenlicht in Verbindung gebracht. Auch in der traditionellen Hexerei wird der geweihte nächtliche Jäger verehrt- und mit Hexerei verbunden. Vor allem in England. Aber seine Darstellung dort ist „düsterer“ und irdischer als in der Wicca-Hexerei.